1
姓名：黃毓茜
班級：高三14班
傾城之戀－張愛玲
一、相關書訊：
張愛玲不喜歡大紅大綠的極端對比，其美學主張較偏向桃紅與蔥綠的參差對照。筆下人物的個性營造多為小奸小惡，鬥爭鄭重而輕微，無關乎大時代的抗爭，僅將焦點放在個人切身相關的爭取上；這些平凡的小人物際遇多坎坷不平，但都努力在困境中掙扎，寧為瓦全，不為玉碎，反映他們比英雄更能承載時代重量的特質。在極力鋪敘男女情事的鴛鴦蝴蝶派之下，張愛玲剝開才子佳人美麗的外表，突顯自私男女各懷鬼胎的愛情，於既有的情愛題材中另闢蹊徑，具有繼往開來的地位；此外，因為受到自然主義的影響，故事裡的男女主角多由命運擺佈，有情人不一定成眷屬，而成眷屬者也不一定是有情人。
二、內容摘錄 ：
你年輕麼？不要緊，過兩年就老了，這裡，青春是不希罕的。他們有的是青春－－孩子一個個的被生出來，新的明亮的眼睛，新的紅嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下來，眼睛鈍了，人鈍了，下一代又生出來了。這一代便被吸收到硃紅灑金的輝煌的背景裡去，一點一點的淡金便是從前的人的怯怯的眼睛。（p.195）
三、我的心得：
記得曾看過這麼一段話：閱讀張愛玲似乎已變成一種品味的象徵－－是學院菁英和文藝青年必讀的經典，更是普羅大眾表現文學修養的指標。當初愛上張愛玲，即是衝著這句話，妄想增添點所謂名為「氣質」的虛名，儘管動機不怎麼純正，仍不減我對張愛玲筆調幽幽忽忽的喜愛。或許是受到父母不合和家庭紛爭的影響，張愛玲對人總是多了一份淡漠和高傲，對於外界的批評或讚揚更是一副置身事外的樣子，沒有太多的情感波瀾，這樣遺世獨立的個性，在她的作品中更是徹底的反映出來，因為她的「置身事外」使她的文字更具有洞察力，她像是一個總是噙著輕笑的旁觀者，無需多言什麼，只是一逕的用她犀利的眼光觀照著這大千世界，卻也因此她總是能點出那易教人忽略的細微處，使得無數喜愛她的讀者不由得想追隨她的腳步探掘字裡行間的驚奇，並甘願讓自己陷入哀傷的文字氛團中，體驗那深入骨髓的悲觀，儘管心情沉重也甘之如飴。
張愛玲的筆輕輕的卻利得很，所刻劃下的字句直撞人心底、撲得人心底熱辣辣的。「紅玫瑰與白玫瑰」中有這麼一段話：也許每一個男人，全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是「床前明月光」；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。將男人對於節烈定義直勾勾的點出，直要男人害臊、女人會心一笑。
很喜歡傾城之戀的結尾：在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼是果，誰知道呢？也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。如果白流蘇沒有香港所謂的「犧牲大我」，我想她和范柳原恐怕沒辦法長相廝守吧！別說成為夫妻了，感情要更進一步談何容易？一個「等待」的女人會被時間磨去堅持、磨去自我，而只剩悽悽惶惶的全心依賴。香港的傾覆，白流蘇恐怕在害怕中有些竊喜，畢竟她總算牢牢抓住范柳原了，此時的煙硝戰亂似乎不那麼急切放肆，我恍惚之際，彷彿可以看見他們倆人的手彼此交纏－執子之手，與子偕老，對他們而言，這場混戰雖然傾了城，屋舍殘骸四散、民生用品缺乏，仍是最美麗的戰爭。
張愛玲對政治的漠不關心，為她未來的磨難留下伏筆，因此人們在追求自我理想的同時，是否也該分點心思來積極入世？
2
名：黃毓茜
班級：高三14班
文化苦旅－余秋雨
一、相關書訊：
余秋雨, 曾任上海戲劇學院院長，現任中國科技大學及上海交通大學兼任教授。為當代美學專家、學者、散文家，亦為傑出的文化史研究者。散文集「文化苦旅」、「山居筆記」兩書在海峽兩岸造成轟動。1997年曾來台灣巡迴演講.在《文化苦旅》中，余秋雨的「遊藝行旅」、「人文山水」，不是艱澀繁冗的文化釋義、古奧難解的概念限定，也不只是憑弔山水的抒情散文、托物言志的山水遊記，而是對於華夏文明的深刻吟詠。余秋雨的散文以強烈的民族責任及時代使命自居，深入檢索傳統文人品格，明徹汰選文明道統，植基於文化傳統的深處，以充沛的人文意識及冷峻的理性，關注民族文化品格的組構，從而完成對於當代散文一次重要的超越。
二、內容摘錄：
去西伯利亞的罪人，還能讓雪橇劃下兩道長長的生命曲線，這裡沒有，投下多少具文人的軀體，也消蝕得無影無蹤。面南而坐的帝王時不時陰慘一笑，御筆一劃，筆尖遙指這座宏大無比的天然監獄。（p.40）
屈原自沒於汨羅江，而柳宗元則走過汨羅江回來了，幸好回來，柳州、永州無所謂，總比在長安強。什麼也不怕，就怕文化人格的失落。中國，太寂寞。（p.43）
三、我的心得：
該說是超時代的跨越者太寂寞，他們的慧眼獨具旁人不懂，只當是個逆著世界走的反叛者，譏諷著、羞辱著，以殘酷到可恥的手段竭盡所能的將他們踩在腳底，踩碎他們的驕傲、他們的自尊、他們的才情，還有那令人忌妒的光彩；還是該說他們太傻，對世界還抱有太多過分的理想和熱情，看不透「政治」二字其實裝填了太多的醜陋和黑暗，那是純淨無垢的文豪們所無法想像的，他們的世界裡盡是美麗而靈動的詞句，政治一途對他們來說太難懂、太複雜，否則胸懷大志如蘇東坡、柳宗元這般可愛、情感澎湃而愛國愛民的文豪，怎麼會逼自己陷入似乎永無止盡的狼狽迫害中？
一次又一次的貶謫帶給蘇東坡和柳宗元的是一次比一次更深層的心灰意冷，不只是官場上的鉤心鬥角，最痛苦的莫過於是朋友的避不見面，「平生親友無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣！」寥寥數字當落筆的同時心有多痛？左遷的傷口好不容易結痂了，在寫下的同時想必又被狠狠挑起血流如注吧！那時染糊了的不僅是眼中的字，心中對社稷的期待也該有些糊了吧！
然而在最喪魂落魄的時候，他們心中那份超然的使命感和責任心，卻像排山倒海撞擊著他們最深層的靈魂，出人意表的，他們重新振奮了起來，將心底那搖搖欲墬的堅持再武裝好，成了旁人難以撼動甚至不得不讚嘆的偉大力量，在那刻再多的委屈、心寒也都埋葬了，渾沌未明的思緒也跟著豁然開朗；就算是偏遠落後、尚未開化的蠻荒之地又如何？那裡總是一個小天地，天高皇帝遠，不是更能夠將自己的理想在此悄悄播種、紮根，讓它茁壯嗎？像浴火後的鳳凰，此時的文豪眼中燃著鬥志的火花，眉眼盡在飛揚，因為他們重新找回了自己的價值，不是變相地被流放，而是以另一種形式來完成對社稷百姓的使命，因為透悟所以不再有所悔恨，沉澱後的文豪整裝待發，此時是心澄如鏡的，將自身回歸最初始化，那個依舊一腔熱血的自己，毋需迎合討好誰，毋需再細細琢磨每個字眼，只需做自己的主人。
忘懷得失後的文豪處世更加圓融，心情也更加平靜，這份性靈不但讓他們遠離了京城的喧囂，再文字思想上更是一大躍進，懷才不遇的苦悶只有在詞句的自裡行間偷偷宣洩，也因此這時的作品總是充滿激勵人心的筆鋒和那份上了鎖的豪情，蘇東坡和柳宗元藉著文句勉勵自己、說服自己－要處順境處之淡然、處逆境處之泰然啊！那是種處處無家處處家的暢快，畢竟對政治的抱負他們從不敢忘也不曾想忘，只是京城太遠了啊！黃州、柳州才是他們的歸屬，太多的奢想只是徒然任期盼落空。千古傳世的作品就在這超脫榮辱的心情下應運而生了，兜著那一絲惆悵，滿懷思緒的文豪將那份對京城的深切情感昇華成更偉大的層次，至於不滿、憤懣的情緒就任它隨風而逝吧！此時的黃州和柳州才是他們眼下的責任，心情更加清明，留下的只剩下對這份蠻荒之地的喜愛和難以割捨的情感。
蘇東坡和柳宗元肯定無法想像他們自身對人生的體悟和那極致的成熟不只讓自己更加快樂、更加圓滿，它更受惠了往後幾千幾萬年失意頹喪的文人，因為在他們的身上我們看見了他們的失意無奈，卻也同時看見了他們對生命的執著和重生的喜悅，既然古今中外的文人都擺脫不了政治的鬥爭，那眼前一切的榮辱是該忘懷的了。生在民國的我們透過時間的洪流來到唐宋，藉由蘇東坡和柳宗元解放了自己。
孟德斯勒所說的「別混入政治，一旦混入政治，一個人的命運便無法控制。」蘇東坡和柳宗元參不透，卻能以更灑脫的態度來跳脫傳統的包袱，以更任真自得的懷抱看待官海中的興衰浮沉，放任自己悠遊於小小的黃州和柳州。如果有一天我的生命不再被升學的壓力所操縱，我想我會去看看余秋雨筆下那點化了民族精靈的柳侯祠，和在蘇東坡詞句裡充滿自然美和時代美的黃州，親自去體會那悠遊的快樂。
四、討論議題：
「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生」這是蘇東坡自嘲詩中的句子。我常在想如果有一天，這個世上所有有才能、有理想、有抱負的人都受不了壯志難酬的無奈，而不再積極參與社會上的問題時，那我們的社會將會變得多麼殘缺。因此人民該如何向上發聲，而為政者又該以什麼樣的心態來看待來自不同方向的聲音？
3
姓名：黃毓茜
班級：高三14班
撒哈拉的故事－三毛
一、相關書訊：
三毛，一個喜歡到處遊玩探訪的旅行家，她將在撒哈拉沙漠中發生的一連串精采的生活點滴，藉由生花妙筆寫成一篇篇動人的小故事。在這荒涼的沙漠中，她找尋到她的幸福；認識了許多朋友；觀察當地人民的生活；了解他們的文化背景。在一個常人不想去的地方，她卻完成人生的夢想。三毛作品中最膾炙人口的便是《撒哈拉的故事》，其中《沙漠中的飯店》是三毛適應荒涼單調的沙漠生活後，重新拾筆的第一篇文字，至此之後，三毛便寫出一系列以沙漠為背景的故事，風靡了全世界的中文讀者。
二、內容摘錄：
我舉目望去，無際的黃沙上有寂寞的大風嗚咽的吹過，天，是高的，地是沉厚雄壯而安靜的。
正是黃昏，落日將沙漠染成鮮血的紅色，淒艷恐怖。近乎初冬的氣候，在原本期待著炎熱烈日的心情下，大地化轉為一片詩意的蒼涼。（p.196）
三、我的心得：
三毛，多麼可愛的名字。她的作品沒有詰屈聱牙的深奧字眼，有的只有平凡卻溫暖有致的經驗分享，她以一個朋友的口吻刻劃出簡單卻深刻的生活小品，讓我點滴心頭，換化成待人接物的衡量指標。在「白手成家」中她創造了一個荊天棘地卻又教人無法不愛的美麗家園，那是不去體會箇中辛苦便無法了解的一路折騰，誰能在羨慕、讚嘆「沙漠玫瑰」的動人之餘，憶起一瓦一磚的得來非易－那是用無數對夢想的瘋狂執著所砌疊而起的啊！「啞奴」中所反映的不平等更是一再的揪痛我這遠在台灣冷氣房中怦然作響的心臟，我怎能想像在遙遠的印度洋彼端還有無數的奴隸階級為了一家的溫飽而哀哀生活、笑罵由人；我怎能想像西屬撒哈拉沙漠中這麼苦的啞奴還能綻放出這麼怒放而感恩愉悅的笑容。我懷著無數感恩的心情來慶幸這一本又一本旅遊雜記的付梓，否則會是多麼遺憾！
三毛總是一再溫柔卻嚴厲的提醒我、鞭撻我要努力！要堅持！要不被挫折所擊倒！更要奮勇向前啊！我總是一再的驚呼感佩她的慷慨、樂觀、和不服輸的生活態度，那是我望塵莫及的一個標的，而她所勾勒出的那片廣袤沙漠更使我心嚮往之，我怎麼也無法想像在這世上的海角天涯能有一個這麼感情豐沛而不平凡的土地，供過往的旅人所駐足、所生活、所擁抱。
有人說三毛選擇自縊來結束她的生命是不道德的，更是對所喜愛她的讀者最殘酷的欺騙。然而我卻認為或許這才是對她而言最好的結局；漂泊是一條孤單的道路，創作更是！好不容易有一個荷西尋到了她，伴著她執手踏遍沙塵，成為她抒發寂寥的出口。他們一路走來互相扶持依偎、分享心情，如今荷西的溘然離世她又怎能坦然接受、毫不心碎神傷？我所認識的三毛是熱情奔放、重情重義的，飛蛾撲火的毅然或許太衝動而不理智，卻也不是我們這些旁觀者所能夠擅加批判、抨擊的。「得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙」我想三毛已在滾滾紅塵中為她的人生留下絢爛的一筆，我所能做的只有祝福她在另一個世界能不再憂傷苦痛。
三毛謝謝妳在不經意中所帶給我的一切，它使我心靈更加豐沛柔軟，願妳歡顏常在！
四、討論議題：
三毛說：「因為上帝恆久不變的大愛，我就能學習著去愛每一個人，每一個世上的一草一木一沙。」然而三毛在撒哈拉的鄰居－撒哈拉威人卻以「你傷害了我的驕傲」為理由，而一再的對三毛無止盡的索取民生用品，造成三毛生活上的極度不便和困乏，這樣單向的付出是不是有些不值？
4
姓名：楊淳晶
班級：高三14班
一、相關書訊：
1995年，鮑比還是法國時尚雜誌ELLE的總編輯，才情俊逸，開朗健談，熱愛生命。然而，到了年底，44歲的他突然腦幹中風，全身癱瘓，不能言語，只剩下左眼還有作用。在友人的協助下，靠著眨動左眼，他一個字母一個字母的寫下這本不同尋常的回憶錄。出書後二天，他去世。但他告訴世人，他被禁錮的靈魂永遠活著。
《潛水鐘與蝴蝶》是本獻給生命的纏綿之書。它的法文本出版於一九九七年三月七日，但出書後二天，作者就凅竭而歿。鮑比是法國時尚雜誌ELLE的總編輯
，他在九五年十二月八日因為中風而成了「準植物人」他不再能動，也失去了語言，全部的與肌肉只
剩下拉動左眼眼簾的那根還有機能。於是，他逐用別人指字母，指對了他就眨眼睛的方式，一個字母、一個字母地寫出這本《潛水鐘與蝴蝶》。它薄薄的只有一百多頁，但最絕望的人卻有最深刻得感情。
鮑比用最平淡的口氣談孤獨合哀傷，過去的枉然變成愈來愈深的記憶，而此後則只是一點一點更多的失去。他像一只繭那樣被關閉，卻讓回憶和感情彷彿蝴蝶般飛翔，翅膀上滿戴著令人掬淚的沉重。他對殘存的生命充滿著不捨的愛戀，但一切的不捨都只是徒然，因而他書裡面的纏綿就更令人心疼了起來。他的書寫到九六年八月停止，最後的一段說：「在宇宙中，是否有一把鑰匙可以解開我的潛水鐘？有沒有一列沒有終點的地下鐵？哪一種強勢貨幣可以讓我買回自由？」渺茫的希望未曾發生，他很快的奔向了絕望的終點。將失去一切，因而逐能掌握已有的不多。對天天揮霍著生命的我們，在看鮑比用他的經驗告訴我們必須珍惜一切已有的感覺。他既完這本書後，怎能不更加寶貝我們的幸運？
二、內容摘錄：
和需要呼吸一樣，我也一樣有感受，需要愛、需要讚賞。朋友的一封信、巴爾蒂斯印在明信片上的畫、聖•西蒙的一頁文字，都給予流逝的時光一點意義。但是，為了保持自己敏銳的心思，也為了避免陷在絕望裡失去鬥志，我維持著一定比例的怒氣，不會太多，也不會太少，就像壓力鍋，有安全閥的調節才不會爆炸。─p.54
三、我的心得：
如果有一天當我們醒來，發現自己和書中的作者一樣，只剩下左眼皮可以動，或者情況更糟，你會怎麼辦?如果有一天我醒來，發現自己不再像以前一樣的行動自如，我想我會開始自暴自棄，每天怨天尤人、以淚洗面...等。總之，盡做一些毫無意義而且又不可能挽回什麼的事情。老實說，我自己也不知道如果自己真的如果遇到這種情況的話，自己會有什麼樣反映，真的，我很佩服作者，他有一個那麼開朗的心胸。
如果，有一天當我發現自己行動不便，變的跟植物人差不多時，第一件事，我想我會傻在那，然後才會開始有像個正常人反應的情緒出現，之後，會做什麼，老實說，我真的不知道，因為以現在的我無法預測未來的我當我真的遇到此事時會有怎麼樣的反應，但是，也有一些事是永遠不會改變的。不過，我很肯定的是，如果我現在就遭遇到這樣的情形，我一定會活在埋怨、悲憤的情緒中，然後，就這樣過完我的一生。
如果，有一天我和作者一樣，第二件我會遇到的事，大量親朋好友的關心以及慰問。其實，如果真的有那麼一天，我不要那些跟我平常沒什麼交情的人來看我，因為，這只會讓我感到他們的虛偽。我倒是希望來探望我的是我的家人，就算他們不知道說什麼，只是靜靜的坐在那也好，至少，我不會覺得我是自己一個人的。
如果，有一天我和作者一樣，第三件事是，等我媽媽的開導。從以前到現在，我每次在某些地方鑽牛角尖時，媽媽她都會說一些她自己的人生經驗，來讓我覺得好過一點，萬一，不幸的，我真的遇到的話，要我回到往常的樣子，能讓我做到的，大概也只有我母親了。但是，前提是，我必須會想，因為很多人遇到這種情形不是沒有人去開導過他們，而是他們本身根本就不願意接受這樣的事實。所以，真的遇到了，也只能期望自己不是一個那麼不會想的人。
第四件事，在我想開後，我一定不會屈服於現狀，因為，現在的我非常的固執，做任何事都希望將它做到最好，我想這一點，現在不會改，將來也不可能。所以，當我知道如果有一天我有可能可以動，我一定會讓自己努力設法做到，我會開始想要讓自己回到以前的生活。
這一篇心得用了很多的如果、假設的語氣。因為我自己沒碰過這樣的事，所以，對於想法，我只能把自己融入於這個情境，也只有這樣，才能知道自己的想法。我想，如果自己真的未來有一天會遭遇到這種事情，我想唯一不讓自己感到遺憾的方法就是努力的過好每一天吧!不過，話是這麼說，事實上，我每天幾乎有不知道多少的時間在鬼混，每次決定要振作時，不知早已荒廢多少的時日。
四、討論議題：
如果有一天自己變得跟作者一樣，要如何找回勇氣活下去?
5
姓名：楊淳晶
班級：高三14班
一、相關書訊：
《大宅門》正在中央電視台黃金檔播出，其跌宕起伏的故事和北京老字號“同仁堂”密切相連，許多觀眾不禁對其生活的真實性產生了濃厚的興趣，比如，二奶奶白文氏是否真有其人?三爺白穎宇果真那樣壞嗎?《大宅門》的編導郭寶昌為何姓郭而不姓樂?他和同仁堂究竟是何種關係?為此，筆者日前採訪了正在京城趕拍新戲的郭寶昌。
“我的養母郭榕女士當時在同仁堂大家族中給老太太當丫頭，為了防老，收我為養子，樂家四爺境宇先生招她為二房太太，我便成了樂境宇的繼子。當時樂境宇先生已是古稀之年，我的養母只有26歲，樂四爺自己有好幾個親生子女，所以根據家族的規矩，我隨了母親的郭姓。養父特地把我的名字寶常二字改作寶昌，這就是今天的郭寶昌。
我的養父樂境宇先生當時是同仁堂醫藥集團的董事長，掌管著同仁堂藥廠和老字號買賣，十分風光。他對我的頑劣表現從來不打不罵，經常把我叫到身邊，仔細講他小時候如何在家族中無法無天，以及他如何被一位文武雙全的教師所收服，從此知道讀書做人的重要性。許多家族中的往事我就是在那個時候聽到的，所以《大宅門》前半部分的故事基本出自養父之口。
《大宅門》播出後，有朋友告訴我，現在同仁堂家族中有人表態了，說《大宅門》寫的並不是同仁堂，這種說法我完全同意。確實，在電視劇中，我寫的是百草廳，而不是同仁堂；我寫的是白家老號，而不是樂氏家族。二奶奶的形象是我奶奶和囼母親的綜合，所以並不能說白文氏究竟是指家族中的哪一個人，三爺白穎宇的形象雖有生活原型，但也是兩三個人的綜合，惟獨王喜光的形象最接近原型，但他又不是樂氏家族的人。我的十二姑確實嫁給了一張相片，但那也不是萬筱菊。即使是白景琦的形象，也有很多新的創意在其中，並非單純描寫我養父。《大宅門》並不是一部紀實電視劇，它是一部有著３０％虛構的文藝作品。
二、內容摘錄：
「我覺得居家過日子，總該以息事寧人為好。」白文氏勸說道。─P.38
「三老太爺走了，他走得驚天動地!他沒向日本鬼子彎腰，他沒有賣祖求榮，他為了我，為了咱白家大宅門的全族，頂天立地地走了，他給咱全族爭了光，給咱們全北平的藥行爭了光!」─第二部(上)P.2
三、我的心得：
這部作品主要是描寫清末至民國北京一家著名醫藥世家的傳奇故事。它以錯綜複雜的矛盾衝突、跌宕起伏的人物命運，深刻揭示了世道無常、人生苦短、悲歡離合；它以道地的京腔京味和精緻的描寫，展示了獨特的北京風俗、都城文明和舉世聞名的中醫藥文化；它以眾多個性鮮明、栩栩如生的人物，展現了「宅門」中人性的複雜多樣和內心世界的豐富多彩，描繪了一幅百年都市商家大宅門斑斕多彩的畫卷，是一部具有豪邁民族氣勢、蘊含豐富民俗知識和獨特藝術風格的作品。
其實，我還蠻羨慕白景琦的，畢竟沒有一個人能跨越過那麼多的時代以及轉變。當然，經過時代的轉變以及生活方式的不同，書中的人物也鬧了很多笑話，例如：白敬業聽話聽的不清楚，害白家珍藏好幾十年的酒全不付之一炬，在一夜之間全都和水在一起。剛開始看這本書的時候，看到白文氏一個女人家挑起一家的重擔，不但把已經盤出的百草廳盤回來，還有無論在任何情況下她都能冷靜的思考，為了將百草廳盤回甚至不惜動用到修祖墳的錢，她的行事作風、手腕都讓我佩服不已，甚至希望自己能像她一樣有如此這般的聰慧。看到三爺白穎宇的行事作風時，讓我恨得牙癢癢的，因為他的所作所為簡直就是養老鼠咬布袋，專門在破壞別人好事。
另外，在看這本書的時候，由於是同學介紹給我看的，所以當我看到某些地方時會跟同學討論或者說說我的感想。結果他說了逼句話：「你看到最後，書中的好人會變的讓人很討厭，壞人會變成好人。」聽了他的話，我仔細的一一印證，沒有錯，的確。白文氏到了晚年變得冥頑不靈，非常的固執，雖然說楊九紅是個出身不是很好的女子，她不承認楊九紅是她的媳婦就算了，竟然還藉由看孩子的名義將孩子抱走，甚至還教那個孩子說她媽媽是個壞女人!!而一開始的三爺白穎宇從壞事盡做的人到最後因為日本人逼白景琦當偽藥行商會的會長，挺身而出，當場吃了大煙膏子，因而斃命。看到這，心裡對他豎起大姆指。雖然說他以前做過許多令人不悅的事情，但是，他到最後的行為實在是令人敬佩。而且，到了晚年，他也由衷的佩服當年白文氏的行動。真的，到了最後書中人物的個性大轉變。
不過，結局還蠻悲慘的，子孫們發瘋的發瘋，還不都是為了財產。白景琦最後將所有財產全部捐給故宮。其實，白景琦到了晚年，他有一點老人痴呆，也許是因為看到子孫為了家產爭成這樣，感覺灰心吧，才導致如此，也才會做出如此決定。
四、討論議題：
是否真的富不過三代?一個人的出身背景是否真的那麼重要?
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姓名：楊淳晶
班級：高三14班
一、相關書訊：
一個妙齡少女，花樣年華，走出蒼莽的科爾沁草原，追隨女真大汗皇太極，奔波轉戰，英雄美人，天下豔稱。她以美貌和聰慧勸降洪承疇，為大清招攬人才。丈夫猝死，眾人奪嫡爭位，虎視眈眈，她尋找強援，扶立兒子福臨即位，成為大清入關的第一位皇帝─順治皇帝。為了統一天下，鞏固皇位，她籠絡小叔子攝政王多爾袞，不顧兒子暗生罅隙，不惜屈身下嫁，飽嘗艱辛凌辱，又設計除去多爾袞，卻難撫平兒子受傷的心靈，母子之間勢如水火。順治親政，將她的侄女─皇后廢棄冷宮，視兄弟的妻子董鄂妃為紅顏知己，強搶入宮，不久，董鄂妃死，順治棄位出家未果，竟憂鬱成疾，英年早逝。
她中年喪子，不得不以垂暮之年輔佐孫子玄燁登基，擒鰲拜，平三藩，成就一代明君聖主，她放心含笑地走完了奇崛瑰麗的一生，經歷了人生的大榮大辱，大喜大悲，享年七十五歲。
她，就是清代名妃孝莊文皇后─大玉兒。
二、內容摘錄：
太后見兩人面色悲戚，似是大禍臨頭，知道他們定會強諫，不由怦然心動，但臉上卻露出一絲笑意，說：「養虎之人如果關心虎的饑渴，不妄加激打，虎不一定會傷人的。我心裡明鏡似的。你們回去吧!不要再輕議功臣，以免生出禍端，恐有性命之憂，也於事無補。遷都一事既然已經定了，不可在反覆，以免人心浮動，使睿親王等人妄生猜疑，非是國家之詳呀!」─p.194
三、我的心得：
一看開頭的時候，我就被它的開頭吸引住了，書的一開始不是直接就說大玉兒她在宮中的事，反而是從她與皇太極的相遇做為開端。故事開始寫皇太極要去科爾沁會盟因而救了大玉兒一命開始，也因為這樣，兩人因此結下不解之緣。剛開始會盟並不算是很順利，因為大家心中都有芥蒂，不過，皇太極靠著他的智慧，解決了此事，我想大概也是因為如此大玉兒才會想要伺候皇太極一輩子吧。但是，一個人能做出如此的決定，實在是不簡單，尤其是兩個人的年齡差了二十歲。如果這件事發生在我身上，我不確定自己會不會有像大玉兒般的勇氣。
我覺得大玉兒的感覺跟大宅門的白文氏一樣，兩個人都是女強人類型的人，在面對一些事情總是用著非常強硬的態度去面對、處理，絲毫不讓步。而且，我發現她們都有著超級一流的說服力。例如，大宅門中，白文氏用她的三寸不爛之舌和她的行動說服讓常公公願意幫她。而大玉兒則是在說服她的姑姑假說皇太極要傳為給福臨之後，因為姑姑她怕事情會爆發，而有想要退出的念頭，但，被大玉兒說服，因而打消此念頭。另外一個實際的例子就是，大玉兒她說服小叔子多爾袞要支持福臨當王，不過，這個舉動也讓大玉兒承諾讓多爾袞當攝政王，因此為以後帶來不少的麻煩，也因為這件事和大玉兒下嫁多爾袞，這兩件事造成母子間的隔閡。
例外，她們也還有另外一個共通性─頭腦動得很快。例如，大宅門中，白文氏第一次去找常公公，希望他能幫忙時，常公公不肯，白文氏看了看四周，心中有個腹案，便走了，當她第二次去時，她幫常公公換了個家，也因為這樣，常公公願意幫她。大玉兒則是，在知道皇太極死時，沒人陪在他身旁，只有她姑姑，也知道，皇太極並沒有立遺囑。腦筋一動，就跟她姑姑商量說要假立遺囑，並將局勢分析給她姑姑聽，因為這樣，大玉兒才能在往後的日子過得還算可以。
最後，她們的相同點是─能屈能伸。大宅門中，白文氏因為接下白家的鑰匙，三爺白穎宇不服氣，處處在白文氏的背後捅婁子、說些壞話，這些白文氏都忍在心裡。而孝莊文皇后則是聽了范文程的分析後，忍辱下嫁自己的小叔。
看完整本書後，我對大玉兒的頭腦、膽量欽佩的不得了。也希望將來，我能做個像大玉兒般的人。我想，要是清朝沒出現一位這樣的人物，清朝也就不會興盛了那麼久，歷史也勢必改寫。
四、討論議題：
7
姓名：李侃如
班級：高二2甲班
一、相關書訊：
保羅˙
柯爾賀於西元一九四七年八月二十四日生於巴西里曰熱內盧，他是拉丁美洲最富影響力的作家之一。他的小說不僅榮獲多項國際獎項，同時也長期位居巴西暢銷書排行榜。這本「牧羊少年奇幻之旅」是作者的代表名作，已譯成四十二種語言，暢銷世界一千萬冊，並被法國文壇喻為足以和「小王子」一書並駕齊驅，影響讀者心靈一輩子的現代經典，值得一讀。
二、內容摘錄：
1.當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成。（P24）
2.如果你一開始就去承諾你根本還未擁有的東西，你就會失去勇往直前的慾望。（P27）
3.當一個人做了決定，就像跳進一股強勁的水流中，水流將會帶他到做決定的最初也夢想不到的地方去。（P73）
4.人們不需要恐懼未知，但看你又無能力去追求自己的需要與渴望。我們總是害怕失去，不管是我們的生命、財富，或我們所擁有的一切，可是當我們明瞭我們的一生和人類歷史都是由同一隻手註寫時，恐懼就會消失。（P81）
5.如果你能活在當下這一刻，你就會活的很快樂。你就能夠看清沙漠裡永遠有生命，天上永遠有星星，而那些部落之所以會戰爭只不過因為那就是生命當中的一部份。生命對你來說將會是一場饗宴，一個盛大的慶典，因為生命就在我們活著的每一個當下。（P90）
6. 世界上每個人都能了解的語言─那就是「愛」，那是比人類的存在更古老，比沙漠更悠遠的東西（P98）
7. 人總是害怕去追求自己最重要的理想，因為他們覺得自己不配擁有，或是覺得自己沒有能力完成。（P137）
三、我的心得：
這本書早在我國小五、六年級的時候就看過了，這次在因緣際會下又重新拾起，發現經過了4、5年，看著同樣的書、同樣的文字，卻增添了許多以前不曾有過的感觸，於是在這和大家一起來分享。
追尋天命，其實就是自我實現！在這自我實現的過程中，因為勇於追尋，不怕路途的荊棘與艱難，才能美夢成真，而我們也從其中獲得自信心及克服困難的勇氣，也因此而成長、茁壯。在這本書中，我最喜歡「當你真心渴望某樣東西時，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成。」這句話。當我們想要達成心中願望的時候，邁向成功的路途中總會夾雜著一些雜草、一些絆腳的小石頭，我們如果在這時躊躇不前的話，我們最初的那份雄心、那份壯志，也會有被磨盡的一天，而那時，我們已經朝著和原先相反的方向前進了。生命是無止盡的追尋，追尋著自己想要過的生活方式，追尋著物質的需求與心靈的滿足，追尋著自己最初抑或是最終的夢想。追尋的過程中會遭遇到各種阻力，也會遇到助力。每當我遲遲突破不了一個關卡的時候，我都會用這句話來激勵自己，我們需要時時聆聽心的聲音，相信自己的力量，才會嚐到甜美的果實。而這句話也話給人莫大的安慰與再出發的勇氣。不要害怕追尋的過程將會遇到挫折或失敗，人生有夢，築夢踏實，勇於追尋的每一天，是快樂而充實的，生活在希望中，生活才顯得更有趣。
生命中的每一件事都必須付出代價。書中男孩最初決定順應自己的天命、追尋夢境中的寶藏時，曾難以抉擇，但他知道自己必須在已經習慣的事物和自己想要的東西之間作抉擇！取捨之間，本來就是有得有失，要能學會放下，才能收穫盈囊！至於取捨為何，就看我們的心裡究竟是如何看待這一切。
而從這本書中，我也體認到另一件事，就是「愛，是不分對象的，無論是親情、友情，都可列入愛的範圍。」就像史懷哲醫生，拋下了金錢、名利的誘惑，而遠赴非洲去幫助那些難民、去醫治那些窮苦的人民，即使中間隔著語言的障礙，但那些非洲土著卻還是願意讓他診斷，這隱含其中的奧妙其實就是「愛」，因為非洲土著從史懷哲的臉上、肢體動作上感覺到了超越言語可以表達的「愛」，所以土著才會放心的把自己交付給一個陌生人。所以說，「愛」，無論在時間上、空間上面，都是無法阻擋的，而且是大家都知悉的，也是大家都願意去付出的。
夢想是什麼??每個人都有夢想，只是有人會去朝夢想前進，有人確怯步了。生命對我們而言，是一場盛大的饗宴，因為生命就在我們活著的每一個當下！美國詩人格蘭斯頓˙休斯說過：「緊抓住夢想，因為如果夢想逝去，生命就像一隻折翼的鳥，無法飛行。」而作者流露出的生活智慧，告訴我們活在現在、把握當下是創造美好未來的秘訣，沉緬於過去的傷痛總總，對自己只會有傷害，活在現在是通往未來之門。
讓我們勇敢造夢、瘋狂追夢、踏實築夢吧！讓「夢想」不再只是「想」，而是更篤定堅實、等待歡呼收割的許諾和力量。
四、討論議題：
當你遇到困難的時候，你會繼續勇往直前？抑或是被打敗呢？
８
姓名：李侃如
班級：高二2甲班
一、相關書訊：
本書是一位年輕人向一位垂死的老人家學習生死智慧的故事，樸實的字句裡含有無數動人的意念，在瑣碎複雜的生命痕跡中，篩出足以令人頓悟的單純。
對於「活著」這件事，我們總有自己的哲學，關於何者重要何者可忽視，誰沒有一番說法。然而，現在有這麼一個人，他已能預知自己的死期，由他來說出生命中真正值得重視的課題，告訴我們應該如何生活，我們能不能安靜諦聽？
不是非得傷痕纍纍才能悟得生活的道理，有些人的生命如同蚌之容沙，把折磨與痛苦培養成一顆顆珍珠，若我們懂得欣賞他的珍珠，便是上了人生的一課。
二、內容摘錄：
1.太多人像是行屍走肉，就算他們做著自己認為重要的事情，也似乎是半睡半醒，這是因為他們追逐的目標不對。生命若要有意義，就要投入去愛別人，投入去關懷你周遭的人，投入去創造一些讓你活的有目的、有意義的事情。（P59）
2.生命中最要緊的事，是學著付出愛，以及接受愛。（P69）
3.一旦你學到如何死亡，你就學會如何活著。（P130）
4.你年紀越大，就懂越多。如果你一直是二十二歲，你就一直像二十二歲那麼無知。年老並不只是衰老。他不只是你年復一年離死愈近的消極面，年老也是你了解到你將要死亡的積極面，而你因此更懂得好好過活。（P149）
三、我的心得：
從這本書中讓我們每一個人對於「生與死」應該都會有更進一步的認識，對於「死」也不再有那麼深的恐懼感了，其實生死只不過是一瞬間，每一個人都知道自己有一天會面對死亡，但很少人會把這當真看待。
當溜滑梯變小的時候，我才驚覺到自己已經長大了。
偶然和家人聊起童年的記事，曾經為了看小丸子卡通而不肯去上學，曾經為了抓一隻蜻蜓而跌落在泥濘中……。思緒一旦被燃起，往事就如同砲竹霹靂啪拉的在腦海裡炸開。對啊，我們曾經那樣單純的追求簡單的快樂，享受著平凡的幸福。那時，在我們的世界裡，分辨任何的人、事、物，只有好和壞兩種，沒有其他複雜的形容詞，沒有許多令人窒息的猜忌。在我們的心中，白雪公主、小紅帽、灰姑娘是永遠的好人，而巫婆、大野狼及狠心的後母則是永遠的壞人，就是這樣的簡單明瞭。
曾幾何時，我們汲汲營營於名聲利益當中，心中的那塊純白被污染的越來越小，我們被告誡不能太單純，不能想的太簡單；我們被教導思慮要嚴密、想法要周延。現在，童話已經不再是童話，它被拿來當做小學生英文的學習讀本，而我們研究著毒蘋果的可能成分，嘲笑著那千篇一律的結局－從此以後，王子和公主過著幸福快樂的日子。了解這個世界的遊戲規則後，就想成為贏家；知悉這個地球的生存法則後，就想拿下勝利。踏著匆促繁亂的步伐在鼎沸繁忙的街道上不斷尋找著心中的桃花源、理想中的烏托邦。心，始終靜不下來。奧修說過一段話：「活著，就是如此美妙的禮物，但是從來沒有人告訴你要存在感謝；相反的，每一個人都不高興，都在抱怨。」或許，死亡是一件悲傷的事，但活的不快樂也是悲傷。
很難想像，看著自己一天一天的接近死亡，是什麼滋味，特別是這種可以「感覺」得到的時候。如果此時的主角換做是我，我大概會每日以淚洗面，哀嘆著上帝的不公，生活在怨恨當中。而墨瑞卻不是這樣看待的，他說：「若有必要的話，我會好好哭上一場，但哭過後我會專注在生命中仍未失去的種種好東西上面：來看我的人，我聽到的事情……」「看著自己的身體慢慢萎縮至死，是很可怕，但這也很可喜，因為我有充分的時間說再見。不是每個人都如此幸運。」
他能用如此樂觀的態度來面對他不久的未來，這正是我們所欠缺的，也是我們所要學習效仿的。
生命中什麼是重要的事，每個人的答案也許都不同，其實大多數的人都還沒找到自己的答案。而書中的米奇在社會中沈浮了16年，擁有了名聲、權利，和財富，但直到他再度和老教授重逢，才真正發現自己生命的意義。最後14堂星期二的課，柔軟了他冷漠的心，也提供我們一個重新檢視自己生活和價值觀的角度。
反璞歸真吧！找回原味的童話，找回真正的自己，找回那塊純白沒被污染的心靈。單純、樂觀及勇於面對未來，就像濁水上點點青綠的浮萍，使停滯的水澤增添一些氧氣。
四、討論議題：
莫瑞當他知道他自己無藥可救時，沒有悲傷埋怨上天，沒有白白浪費剩下幾個月的生命，而且還用剩下的日子把它的愛分享給別人、關懷不認識的人，如果換作是你，你會也把剩下的時光去關心別人、解決別人的問題嗎？還是怨天尤人呢？
9
姓名：李侃如
班級：高二2甲班
一、相關書訊：
哲學興起於古希臘城邦的市集。它理性研究宇宙人生的真象，並發掘智慧。其探討的問題，極端抽象枯燥，是一般人備感陌生，不易領會，甚至令人望而卻步的。但是，從來不去探尋智慧的重要與前人的心得，將陷於心靈的孤絕與封閉。所以此書著者運用巧思，以小說形式，使讀者透過事件與情節有趣的發展，達到事上見理的效果，來推廣哲學理念，提出一連串有關生存的根本問題，讀後充滿繁華落盡見真純的寧靜。
二、內容摘錄：
1.我覺得，我們的生活是一樁奇特的冒險。可是一般人總覺得這個世界「太平凡」，因此一窩蜂去探尋那些「不尋常」的事物，譬如神仙或火星人。這完全是因為我們沒體認到，地球本身就是一個大秘密。我的感覺卻完全不同。在我心目中，世界宛如一個奇妙的夢境。世間的事事物物如何契合、如何運作，我一直深感興趣，也一直試圖尋找某種解釋。（P158）
2.人們活在這個世界上，每天汲汲營營，卻從不問一問：我們到底是誰？我們究竟來自何方？地球上的生命，你怎能視若無睹或視為當然呢？（P159）
3.命運好比一條餓的吞掉自己的蛇。內盒打開外盒的當而，外盒打開內盒。命運有如花椰菜的花冠，像四面八方伸展開來。（P376）
三、我的心得：
讀的過程中，有時會覺得還蠻有心得的，好像有點體會， 但是有時又總覺得滿模糊的。不過話雖如此，作者的想像力，真是令人敬佩 。從一開始似乎毫不相干的幾個人物，最後竟然全都巧妙的安排在一起。作者說現在我們能活在這個世界，遇到這些人，是多麼神奇的事，然而多數的人對這些事早已習以為常，對於我們生活的週遭不再感到好奇與熱情，只想一味的往更高更遠的未知地去探求。
在本書中，以小丑象徵「圈外人」，俗話說：「當局者迷，旁觀者清。」─他能夠看到別人所無法看到的人生真相；更重要的是，他能夠體認到人生是一場精采有趣的冒險。我認為每個人都是天生的丑角，來到這個世界發揮他們的好奇心。想想我們還是小嬰兒的時候，對任何事物總是抱著強烈的好奇心，不過多年之後，我們不斷的吸收新知，人類逐漸自滿、自以為是，而停止學習，漸漸遠離人世。
每個人的心中都有一個夢想，乘著夢想的翅膀四處旅行，去尋找夢想的國度。夢想是願景的精卵，藉著毅力的保溫，孵化成形；夢想又是汪洋生命中的燈塔，給予我們光明和希望。拿破崙曾說過：「珍視你的理想和夢想，因為這些是你的靈魂之子，你最終成就的藍圖。」夢想，如同心靈天空中的一朵雲彩，遠遠召喚我們。無論是「築夢」，或是「逐夢」，我們都不必求快，只求安穩；不需要浮誇華麗，但求凡事實實在在。
其實現在的我們就如同那五十二位侏儒，侏儒們只會做好自己份內的工作，不懂的去思考，只是盲目的重複同樣的動作，被一切秩序化生活蒙蔽，而更嚴重的是，他們麻醉於彩虹汽水的美好中。魔幻島上的彩虹汽水就像我們現實生活中的浮華享受，美妙的滋味滿足了一時的感官，也腐蝕了一輩子的心靈，小丑在書中雖然孤單的接受命運的折磨，但他卻是唯一看透魔幻島秘密的人。世界上之所以有哲學家，就是要讓我們這些丑角有了解人生哲理的機會。
人們就像其他的五十二張撲克牌一樣，各司其職，只注意到眼前的一切，卻無法去探索本身所存在的意義，而一旦了解，卻又無法去接受。了解生命真相、看透命運本質的丑角是痛苦的，但是真相它就一直在那裡，不曾移動，也不曾改變。如果過於追求或忽略都只會在可悲的命運中載浮載沉，還不如像小孩一樣，珍惜目前所有，懂得欣賞擁有。
人生本來是一則美妙的童話故事，而長大後的我們卻把它變成枯燥乏味的現實世界。這個世界永遠不會隨著時間而衰老，衰老的是我們，每天雖然日復一日，看似雷同，但每一個環節，仍有不同的奇妙之處，我們把這個世界看的太過於現實，從現在開始，用愛去關懷別人,用微笑面對世界,生命會更加有意義！
四、討論議題：
當我們真的親身體宴到如此科幻如此離奇的事件時，我們會如何面對呢？
10
姓名：吳佳蓉
班級：高二2甲班
一、相關書訊：
這本書是劉墉寫給他女兒的，也是寫給每位師長和孩子們的。願我們的孩子都能快快樂樂地上學，快快樂樂地讀書，快快樂樂地回家，快快樂樂地睡覺，快快樂樂地長大。
做個快樂的讀書人 「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」苦難的中國，把這兩句名言，也化作苦難。即使是已不再寒，為學只為金榜提名，還是讓我們的下一代背著，走入二十一世紀。
在這許多憤慨當中，劉墉一方面盼望國內教育單位遏止補習，呼籲有錢人輸資興學。更要呼籲老師、家長，讓我們的孩子享有一個快樂的童年吧！我們自己失去了，別再讓它們再失去！
因此，劉墉寫了這一本書，表面看，它只是給劉墉女兒的一封封信。實際談的是美、是愛、是公義、是關懷。童年是一雙雙好奇的眼睛，我們應該為孩子打開一扇扇窗，讓它們看外面美好的世界！作者簡介 劉墉，作家、畫家。一九四九年生於台北，紐約哥倫比亞大學博士研究，聖若望大學研究所及師大美術系畢業。一九七八年由行政院新聞局及國立歷史博物館推薦前往美國講學。曾任紐約聖若望大學專任駐校藝術家、丹維爾美術館註館藝術家、全美水墨協會國際展全權主審，並應邀在世界各地舉行畫展三十餘次。著有『螢窗小語』、『螢窗隨筆』、『真正的寧靜』、『點一盞心燈』、『薑花』四情、『超越自己』、『創造自己』、『肯定自己』、『紐約客談』、『愛就注定了一生的漂泊』、『人生的真相』、『生死愛恨一瞬間』、『悲歡離合總是緣』、『衝破』
二、內容摘錄：
什麼叫作天才？天才實際決定在個性。誰堅持得久，誰就是天才；誰自己要強，誰就是天才！ p27
在你的錯誤中，表現了你的潛力。只要你好好檢討、改進，你一定會變成最棒的！p28
「自割」是痛苦的，不到緊要關頭，誰也不要自割。但是「自割」也是智慧的，只有權衡輕重，而且有大勇氣的人，才能自割。
「自割」不是走向死亡，而是走向「重生」啊！ p108
人的體力有限，但是腦力無限，只要你用腦筋、用工具，靜下心，一步一步做下去，許多困難的事都會解決。p124
書雖然不會動，像是「死的」，但是裡面的學問是「活的」。
那活的學問又好像「種子」，你必須把他拿出來，播到土壤裡，每天澆灌、常常施肥，才能長成果實。ｐ138、139
三、我的心得：
我剛看到這本書的時候，我就被它那五彩繽紛、生動活潑的封面給吸引住了，看了它的書名，我一直以為那是一本教人如何去讀書、一些讀書相關的技巧、方法......等的介紹，因而能夠快樂輕鬆的去讀書，所以做個快樂的讀書人，抱著這種想法的我，因為對這本書超級感興趣的，所以非常仔細的去閱讀它，從前言開始一頁一頁去細細的品嚐它，一直到看完。
我覺得它給我的感覺跟剛開始我所想像的完全不一樣，簡直是天壤之別呀。這本書是劉墉寫給他小女兒的書，是以一篇一篇的小文章寫成的，內容則是從生活中的一些平常的不能在平常的瑣碎小事，例如：澆水、畫圖、打羽毛球、家門口撿到小石頭、分班......等的，來探討、發覺一些問題，進而拿出來討論，藉此教導、矯正他的小女兒一些行為、觀念、想法，這些事情可能是我們每一個人都會做的芝麻綠豆小事，也可能是一些特別、驚奇、好玩的經驗，例如：見到偶像、參加畫畫比賽得獎，偶而也會出現一、兩個未來人生所要面對的道理。
我最喜歡的還是每一篇文章標題前面那一段從文章內擷取出來的一小段話，雖然只有短短的兩、三行，但是在我的角度看來，感覺卻像是整個文章的精華所在，有時候看著看著不免內心會有著大大的震撼，在文章中出現了一些日常生活中大家都會做的動作，可是有一些行為、觀念卻是錯誤而不自覺的，還有呀，我覺得他每一篇文章的標題設計都很有趣，簡單大方卻不失它應有的趣味，簡潔有力不拖泥帶水的，卻也不會咬文嚼字的讓人看不懂，深奧的讓人猜半天，在看過文章以後，回頭再看一次標題，會發現標題跟文章的關聯還不小，雖然第一眼會覺得標題很簡單，簡單到大概可以知道他要寫些什麼，但看了內容卻會發現其實簡單的小標題背後，卻無限的延伸出許多東西，就會覺得他那個標題下的妙不可言、無法形容呀。
在看了這本書後，我真的覺得從裡面學到了很多東西，也學會了很多東西，也矯正了許多之前錯誤的觀念，我真的還蠻推薦大家去看看這本書的，仔細的看過它的一字一句，會發現其實它還別有一番令人意想不到風味呢。
四、討論議題：
1如何才能夠快快樂樂的讀書，又盡可能的做好每一件事情呢？
2什麼樣的教育體制是你所嚮往的？
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姓名：吳佳蓉
班級：高二2甲班
一、相關書訊：
作者佛瑞斯特•卡特，原名為艾薩•卡特，擁有八分之一的印地安血統，其真實身分始終為謎。據說他是一名激進的種族隔離主義者，並且加入恐怖的三K黨。
「小樹」是一本自傳體的小說。原名為「我和爺爺」。描述一位小時候和爺爺奶奶，在美國東部查拉幾山區生活的印地安少年故事。書中不僅生動描寫了30年代經濟大蕭條時人們的生活狀況，他還記錄了你我心中，最普遍而深入的人性軌跡。「少年小樹之歌」訴說的是人類心靈的故事，它真實地揭露了林魂之中最深沉的含義。「小樹」再美國暢銷排行榜上原以真實自傳名列第一，後因作者身分撲朔迷離，於是紐約時報評，出版者週刊分別將之列入小說類排行榜。「小樹」再美國前後銷售量超過百萬冊，並榮獲1990年第一屆美國圖書銷售協會年度最佳圖書獎(ABBY)。另外，本書以售出電影版權。
二、內容摘錄：
奶奶說，當你遇見美好的事物時所要做的第一件事，就是把它分享給你四周的人；這樣，美好的事物才能在這世界上自由自在的散播開來。我覺得她說的真是對極了。P3
在認輸的時候，最好先確定自己有沒有盡了全力。P19
過去親戚的意思，是指任何能與你相互了解的族人，而它真正的涵意是「我所愛的族人」。但是後來人們變ㄉ越來越自私，最後只把它限定在有血緣關係的人身上使用了。事實上，「親戚」的意思絕不只是這樣。P69
如果你不知道過去，你就不會擁有未來。如果你不了解你的族人過去的遭遇，你也不會知道他們將何去何從。P72
三、我的心得：
我之所以選看這本書，是因為看過的人幾乎都跟我說很好看，其實我剛剛開始看的時候，還覺得有一點看不下去了，但是越看到後面就越覺得好看，完全不想把書放下來，它是一本很溫馨感人的書，書中的主角小樹因為父母雙雙去世而搬到了爺爺家住，也因此從爺爺口中得到了許多做人的道理。小樹的爺爺雖然不認識多少字，但是他生活的經驗豐富，讓小樹對他感到十分的崇拜。此書除了在描寫小樹的生長背景及歷程外，更將四周的景色發揮的淋漓盡致，彷彿真ㄉ在眼前看到了如此動人的景次一般，也介紹了很多種動、植物和它們的特性，像是火雞、狐狸、老鷹等，都能夠從他們的身上體會出更多的道理來，另外，有些人物還用了較特別的稱呼，例如：奶奶叫邦妮蜜蜂、爺爺的朋友松樹比利及柳樹約翰還有浣熊傑克等，使讓文章更顯有趣活潑的感覺。
故事中，主角小樹的爺爺扮演了很重要的角色，他在剛開始要帶小樹回家的路途中，就已經開始教導小樹一些人生的道理了，小樹的爺爺告訴他：「在認輸的時候，最好先確定自己有沒有盡了全力。」這短短的兩句話，卻貸給我無比的震撼，我覺得，這句話真的可以給現代的年輕人一些很大的啟發和省思，還有，他也讓小樹了解了許多山中動物的習性及大自然的規則，小樹的爺爺也常常戴著小樹到各個地方去，例如：一起去圖書館借書、一起去山中的釀酒廠釀造威士忌，在一起拿去鎮上的小雜貨店賣，也因為這樣小樹也從這些活動中，漸漸地從爺爺身上學了許多經驗以及道理，像是小樹的爺爺曾經對他說過：「你只能拿你需要的東西。」從這裡也真的可以看得出來，印地安人士多麼的尊重大地，而且小樹更因此學會和大地之間的互動，從心中去了解山中的每一個生命所表達的情緒。
故事中的另一位靈魂人物─小樹的奶奶，他雖然不像爺爺一樣，能夠有那麼多的機會教導他，不過他對小樹的教育仍是十分的重要，他要求小樹要學習字典裡的單字，另外，她對小樹的生活更是照顧的無微不至，他會幫小樹將賺到的錢給存了下來，並幫小樹做一些禦寒的衣物，希望他別凍著了！更讓小樹了解到精神心靈的重要，她說：「如果一個人沒有了精神心靈的話，那就變成了『活死人』了。」難怪現在的社會上也那麼重視心靈的培養，如果大家每天都為了生活而忙碌，心靈沒有得到適當的休息、放鬆的話，最後還真的會像行屍走肉般的可怕咧！所以對小樹而言，奶奶在他心目中的地位可是不輸給爺爺的呢！
至於小樹，他從爺爺、奶奶的身上、生活中的小動作中，體會出爺爺、奶奶對他的愛，他們印地安人是用心靈來彼此傳達感情的，他們藉著深情的擁抱，來感應彼此的心！這大概是我最佩服的地方吧！
另外，小樹從生活裡的事情中也逐漸地成長，像是他花了五毛錢去買了一隻病牛，就在帶回家的途中牛就死了，這就是為什麼爺爺不去阻止他買的原因，因為爺爺想藉這頭牛來讓小樹學到一個教訓，我想他爺爺的做法滿對的，因為唯有自己親自嘗試到失敗，才會更快速地從失敗中學到更多可以讓自己成長的經驗。
這本書是真的是值得我們一讀再讀的好書，他不僅讓我們對印地安人有許多的了解，也讓我們從他們的生活智慧中學到許多的東西，我想無論經過多久的時間，這本書一定會繼續得到更多人的喜愛的。
四、討論議題：
在這個紛爭混亂不定的時代，我們要的究竟是社會上的虛假禮節，還是真正自己心靈上寧靜世界？
沒有受過教育的人，觀念一定是錯的嗎?
12
姓名：吳佳蓉
班級：高二2甲班
一、相關書訊：
多明尼卡˙巴蘭—哈佛大學博士班的學生，也是家中的獨生女。但再一九九七年的夏天，他突然決定，一個人由伊士坦堡經由烏茲別克和哈薩克，穿越天山、黃土高原和蒙古，來到了北京。這本書紀錄了她的旅途奇遇，在你替她緊張、流淚時，是否也曾想過—我們的年輕人，有幾個敢這樣。我們的父母哪一
個敢讓自己的孩子自己飛向天空、飛向海洋………………
在父母的關懷羽翼之下，我們如何學習獨立自主，如何勇敢面對未來，我
們是否應該好好為自己負責。這是一本激勵人心的好書從中可以讓我們思索自
己的人生和未來，該如何勇敢面對未來的挑戰。
二、內容摘錄：
從周圍的沙丘俯瞰，湖水的確是一彎新月的形狀，在湖的四周，金黃色的沙丘像一張摺皺的絲綢，一直伸展到眼前。P53
夕陽正落在遠處的山後，山嶺在橘色的黃昏中切出顯明的輪廓。眼前的沙和土地是個混合的棕灰色，一丘一丘在黑暗中變的模糊。P61
雖然我心理有點希望北京還看起來像世紀初的古城，但是後來看著玻璃金屬的辦公大樓和旅館，跟前面紫金城的彎曲瓦頂，又突然覺得自己正站在一個易變而充滿生氣的地方，而不是鎖在時空中的死城。P113
火車奔馳在一片濃綠之中，一下子經過稻田，一下掠過竹林，有時還可以見到遠處藍色的海岸。P183
太魯閣峽谷是個岩石隧道，再山中像辮子似的扭曲，底下是條溪流。我走在橫貫公路上，沿著溪流和峽谷的峭壁，穿過山洞又越過小橋。P184
三、我的心得：
我獨自走過中國這本書描寫了一個金法碧眼的美國哈佛大學女生，在中國一個人自助旅行的種種過程。
聽到哈佛，我第一個感覺大概就是像台灣的學生一樣，整天窩在書桌前猛讀書的那種書呆子吧，至少在台灣教育體制下得我是這麼認為的，但是讀過這本書之後，讓我對這個年僅20出頭的女生佩服的五體投地，幾乎要到了崇拜的地步了。
單身一個人的她，不懼困難、勇敢邁進，一路跋涉，獨自從中國西北的烏茲別克塔什干、阿拉木圖、烏魯木齊、敦煌、西安、北京一直到香港，再到台北，一直沿路參觀了不計其數的地方，她毫無遲疑、毫無畏懼，接觸到不同風俗民情、文化傳統，描寫的非常的生動，生動到讓我覺得看完了它似乎也做了一次中國的自助旅行一樣，看她描寫沿路了風景，並不是只用膚淺的很漂亮、很美麗等的字句去形容她，會感覺似乎跟她一起欣賞到汝此秀麗的風景似的，一路上，她認識了很多的人，有些只是閒話個幾句，有的還一起參觀景點，有時候會遇道一些對她很不友善的人，例如當她想換人民幣時，那櫃檯小姐的冷言冷語，但是人間處處有溫情嘛，還是有很多好心的人對她適時的伸出溫暖、關心的手，例如一對萍水相逢的父女要給她一個熱水瓶，雖然最後她百般推辭的拒絕了，不過看這本書讓我發現到他對於一些不合理的事情例如像明明說好了價錢卻硬要多收錢，這時她就會據理力爭到底，即使他的中文並非頂呱呱，即使他認得的中文字或許不多，但是至少她敢，換成是我或許根本就不敢吧。
古人說：「讀萬卷書，行萬里路。」但是現今的青年學子們只知求取書中的知識，卻不懂得靈活運用，個個都成了書呆子。再加上父母親的溺愛，變的嬌縱、任性，無法獨立思考，缺少自己的主見，遇到事情完全沒有處理的能力，父母過於保護子女，不願他們吃苦，反而導致無法有磨練的機會，其實我覺得我們可以去做一些新的嘗試，培養獨立自主的性格，勇敢與自信是不可或缺的，面對未來的日子，我們更要勇敢走下去，一個人要學習的東西很多，不僅僅是書本所能給我們的，畢竟外面的世界跟書本所給我們的世界，是有一段差距的。
這本書我蠻推薦大家去看的，因為我覺得或許你看了它，會有所改變也說不定。
四、討論議題：
假使你有一個可以想書中的女主角一樣自助旅行的機會，你會不會去呢？如果會的話，那你會去哪裡？
13
姓名：施乃華
班級：高一3甲班
一、相關書訊：
謝坤山生於台東，因為家境貧困，國小畢業後，就入工廠工作。再他十六歲的那一年，因為工作不甚小心，誤觸了高壓電，導致雙手及右小腿截肢，右眼失去視力；克服困難學習以口取代雙手，自習素描七年。在二十二歲時，入畫家吳炫三門下習畫。多次入選全國油畫及台陽美展優選獎。最後頒獲了金毅獎及金鷹獎，甚至還是我國十大傑出青年之一。
二、內容摘錄：
我領受到許多人的關愛與幫助，當我行有餘力時，我也在參與的慈善團體中，看到有許多人，積極奉獻樂於助人的善行，這股力量齊為我們所共處的大環境，注入了光明與希望！所以，當有橫逆現前時，我就鼓舞自己，要用感恩的心去看待。其實讓心境轉個念，凡是多想、多看他的光明面，人就不會消極在負面的思維中。懂得為自己建構一個宏觀的心境，也就是為自己選擇一個快樂的人生！
三、我的心得：
當我看完這本書後，我覺得相當感動；一個重度殘障的年輕人，竟然可以如此開朗的面對自己殘障的身體。最令人感動的是－他跨越人生橫逆的那股勇氣，以及發揮自己所長的那分堅持！雖然他沒有一般人的雙手、沒有一條腿與一隻眼睛，生活上難免增加許多不便。克服生活上的各種不便，確實需要有更多的勇氣、毅力與智慧，但只要有一分的熱愛生命的心，一分永不放棄的志、與一分不向命運低頭的堅意；任何事都不會有困難。當我們在面對同一件事情時，有的人知足、樂觀，他們看到的永遠是希望與機會；然而有些人則是悲觀的，他們看到的永遠是損失及黑暗的一面。
從謝坤山的書中，可以很明顯的看出他是一個相當樂觀的人，所以在他人生的字典中沒有「難」字。在他的求學過程中，應證了古人所謂「自勝者強」以及「願有多大，力就有多大」的道理。他繼續求學的經過，更是一個終生學習的最好範例。謝坤山懂得善「所有」，也實現了自我，他的人生是輝煌的，值得讓大家學習、效法。其實，人的一生不只是求溫飽；而是追求生命的豐富與開闊。
他肢體的殘缺，並不能阻擾他成為一個自在、開朗的人。謝坤山的哲學是：「只看自己我擁有的，不看自己所沒有的。」只要有心、有愛，糞士可變黃金，殘缺可變完美，人生會十分璀璨，變的非常富有、美滿、幸福！他的人生一路走來，都以平靜的心，誇越人生的波折。其實，只要我們可以「相信自己」，許多事情，並沒有我們想像中，那麼樣的困難。所以藉著他的書，可以讓我們更肯定自己，因為人有無限的淺能，正不斷的等待我們去發掘呢！
四、討論議題：
如果今天換成我是謝坤山的話，我可能就沒有他如此樂觀的態度；但是當我看完他的書後，點醒了我，讓我懂得知足、惜福和感恩，也讓我知道了生命的可貴。我們必須要好好珍惜我們現在所擁有的，並不是一味的去追求我們所得不到的東西，來增加自己無名的煩惱。
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姓名：施乃華
班級：高一3甲班
一、相關書訊：
作者賴東進先生在1999年當選我國十大傑出青年。現任中美防火公司廠長間生產部經理。他出生在乞丐家庭，父親全盲，母親與大弟示眾度智障，全家14口人靠乞討維生。從會走路開始，他就會跟著大姊開始乞討，十歲之前全家居無定所，四處流浪，每天過著三餐不繼，餐風露宿的生活，經常以墳墓為家。但他始終未向命運屈服，生為長子，他不但一肩挑起照顧家人的擔子，更努力求學、發憤工作，終於娶妻生子，並能夠安頓一家大小的生活。人生至此，阿進總算苦盡甘來，雖嘗盡了最苦澀的滋味，卻結出最堅實每味的果實。
二、內容摘錄：
我一直相信天下沒有白吃的午餐，雖然你付出多少不一定會得到多少，但如果你不腳踏實地的努力，那麼你所得到的也很快會在失去，因為輕易得到的東西不會讓人珍惜。今天我們的社會已經非常富庶，我自己也算是從困境中走出一條路來了，當我回首過往的遭遇，我多麼希望我們的社會不再有這般悲慘的家庭，不再有孤苦無依的老弱，而那些身心不幸殘障疾病的人都能得到照養，那些因為貧窮而被遺棄的小孩都能快快樂樂的上學讀書。
三、我的心得：
我看完了這本書後，我才知道我們有多「幸福」。從早到晚都在父母及師長呵護下，過著「帝王」般的生活。不用煩惱今晚睡哪裡、晚上有沒有東西吃，甚至在何處乞討才能更有收護等..….種種的家庭問題。從他會走路開始，就跟著大姊不斷的到處乞討，為了養活一家12個孩子，忍受了二十年來的譏諷、恥笑和歧視，憑著一股「不服輸」的意志，勇敢的活下去。並且也向世人證明了「乞丐囝仔」也有出頭的一天。他這種過人的毅力和勇氣，實在值德我們這些「幸福」人好好的學習及效法。再小學六年內他一共拿了八十幾張獎狀，從大小考試、模範生、到美術、書法…..他樣樣第一！只是，他的一張獎狀不如行乞來的一頓飯，他的榮譽比不上找一個能味全家遮風避雨的地方。在那麼苦難的日子中，他消沉過、放棄過也自殺過，但是所有想打倒他的都使他更為堅強！數十年來，他每天只睡3、4個小時，只為了想證明，在不幸的人，只要肯努力，一樣可以出人頭地！
有他這一番努力的經過，更可證明天下沒有白吃的午餐。雖然我們的努力不一定百分之百的得到成果，但是有努力總是有希望的。今天的社會雖然很富庶，但是有苦難的人還是很多，有些是自找的、有些是天生下來就不幸的……種種不同的原因，不斷的困擾著大家。但是，只要我們多想想賴東進先生成長的艱辛歷程，和他創造人生道路的信心和勇氣，我相信一定可以替大家解決不少問題。父母生育、養育我們是相當辛苦的，更可貴的是：他們無怨無悔的默默付出，唯一的希望就是希望子女們能平平安安的長大，以後對社會有些小小的貢獻而已。所以，生為子女的我們更應該努力的孝順父母，千萬不能為了小事，就傷害自己或做出一些對不起父母的事，否則以後一定會後悔莫及。另外，我們還要有一份感恩的心，感謝世上所有的眾生，為我們付出的一切，才能讓我們現在能如此的幸福，活在這世上。
四、討論議題：
Q：如何從困境中找出自己的人生道路？
A：他憑著一份過人的意志力，即不服輸的精神努力開創自己的人生，雖然是很辛苦，但他終究還是走出了自己的一片天。
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姓名：施乃華
班級：高一3甲班
一、相關書訊：
作者福瑞斯特•卡特，生於1925到1979年。這本書主要是在描述一位小時後和爺爺、奶奶在美國東部查拉幾山區生活的少年故事，雖然他其實並非夏實事件，而是坐著在自己的祖父身邊時，四處收集來的故事和教導融合而成。這位名叫小樹的少年，投靠他以釀造威士忌酒維生的爺爺和「邦妮蜜蜂」的奶奶。故事中兩位有趣的老人和來去自如的叔伯們給了小樹最有尊嚴的愛，也以他們崇尚自然生活的方式，敬愛自然的生活態度和玄奇無比的種種往事，給了少年小樹成長得自信和勇氣。
二、內容摘錄：
欣賞山兒壯麗的輪廓，目迎清晨的誕生，傾聽風而穿過樹梢的聲音，沐浴在大地之母夢歐拉充滿生機的懷抱裡，你會明白查拉幾族賴以生存的自然規則。生命的終結是一件自然的事，因為有死亡才有新生。仔細咀嚼夢歐拉的智慧，你就會明白大自然的規則，還有查拉幾族的新生。強壯的脈搏在深藏於大地的血管中跳動，糾結的樹根從這吸吮活力的瓊漿，大地之母胸脯湧出的乳汁匯集成溪流，涓涓的哺育著他親愛的孩子；溪水哼唱著玲瓏的曲調，那是大地之母用靈魂唱出的生命之歌。
三、我的心得：
這本書雖然不是真實的故事，但我看完它之後，更懂得什麼叫「大自然的生命」。小樹雖然是一個印地安的少年孤兒，但他從小在爺爺的帶領之下，讓他崇尚了自然的生活及敬重自然的法則而樂天如命。其實，這也是少數民族以自然生態為生命法則的信念，他們也是我們現代的人類值得學習的楷模之一。
書中的爺爺把他所認識的每一隻野獸和所飼養的牲畜，都紛紛的替他們以動植物的名字命名：「柳樹約翰」、「松樹比利」、「浣熊傑克」……等。從此可見，他們祖孫三人是那麼樣的謙卑地向大自然學習。當他們依附在自然生活的日子裡，他們從不在動物交配期設陷阱獵捕牠們；而總是以自然生態的運作去理解與同情。他們的這些理念正式現代的人們所共同缺乏的。現代的人們大多為了貪圖自己的利益與追求高品質、高標準的高級享受，不斷的殘害許多無辜的動物和植物；不僅如此，也嚴重的破壞了地球應有的生態美景及大自然原有的豐富色彩。如今，大自然已經承受不住了，正不斷的苦叫、吶喊著，也正期待著我們伸出一雙救援的雙手，去解救生了重病的地球。
每當天災來臨時，災情總是特別的嚴重，例如：最近的艾利颱風、七二水災和日本大地震……等，種種慘不忍睹的情節，都一一浮現在電視機前，真叫人看了心酸啊！不過，這些都是人類自己造成的，不是嗎？所以，我們真的不得不好好反省一下，我們自己造成的一切啊！唯有大家真的徹底覺悟並加以改進，才能有改變的一天。地球只有一個，若我們再這樣濫墾濫伐，不但世界會被稿的風雲變色，後果更不堪設想啊！
四、討論議題：
Q：如何拯救受傷的地球？
A：1.多重視資源回收的工作
！ 2.盡量少用垃圾袋…..等不易燃燒的物品！
3.多種植樹綠化環境
！ 4.重視水土保持的問題！
5.不要過度濫墾山林，要適時的讓大地休息一下！